一位法师下山弘法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，法师大悦，欲购之。可店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。

法师回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。

法师说：“500元足矣。”众僧唏嘘不止：“那怎么可能？”

法师说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！”

“怎样普度他呢？”众僧不解地问。

“让他忏悔。”法师笑答。众僧更不解了。法师说：“只管按我的吩咐去做就行了。”

第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。

第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4000元不放，亦未果回山。

就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。

眼见着一个个买主一天天下去、一个比一个价给得低，老板很是着急。每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。

第十天，法师亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了——竟然反弹到了500元！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。

法师得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……”

昨天去参加一个聚会，在饭店的墙壁上贴着一副字，题目是人生十四最，看后感慨颇多，录以自勉。
人生最大的敌人是自己

如果我们企图要停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦，欢欣和悲叹水只是写在水上的字，一定会在时光里流走。

身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。

心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

身心俱幻正如在流水上写字，第二笔未写，第一笔就流到远方。

爱，也是流水上写字，当我们说爱的时候，爱之念已流到远处。

美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔飘过的枯叶，落下时，总是无声的流走。

既然是生活在水上，且让我们顺着水的因缘自然地流下去，看见花开，知道是花的因缘具足了，花朵才得以绽 放；看见落叶，知道是落叶的因缘足了，树叶才会掉下。在一群陌生人之间，我们总是会遇见那些有缘的人，等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他的名字和脸孔， 他也如写在水上的一个字，在因缘中散灭了。

我们生活着为什么会感觉到恐惧、惊怖、忧伤与苦恼，那是由于我们只注视写下的字句，却忘记字是写在一条 源源不断的水上。水上的草木一一排列，它们互相并不顾望，顺势流去，人的痛苦是前面的浮草只是思念着后面的浮木，后面的水泡又想看看前面的浮枢。只要我们 认清字是写在水上，就能够心无挂碍，没有恐惧，远离颠倒梦想。

在汹涌的波涛与急速的旋涡中，顺流而下的人，是不是偶尔抬起头来，发现自己原是水上的一个字呢？

以前常常讨厌世人那些所谓的好心忠告，因为明明知道没有几个人能做得到，事事喜欢去斤斤计较，到头来伤心难过的只是自已。常常听不习惯朋友的花言巧语，看不习惯朋友的惺惺假意，突然恨透了这个世界，感觉到处都是虚伪的面孔。

也许是因为经历的太多，也许是因为个人没有办法改变这个社会的情况下只能顺应了这个社会，于是喜欢上西 门子公司的一句企业文化：  “请愉快地工作。”并改成了“请开心地生活。”的确，开心与不开心，都要过一天24个小时，何不开心的渡过每一天呢?当然，没有哪个人在面对伤心和难过的 时候还可以傻笑，但是，你却可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心不是解决问题的最好办法，于是，我将那句话刻在了心里：“请开心地生活。”这 样时时刻刻提醒自已，我应该开心的过每一天，因为我像所有人一样，希望自已能过的好一点，虽然不能从物质上满足自已，但是已学会弥补自已心灵上的空虚。

人的一生，总有学不完的知识，总有领悟不透的真理，总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来，总之，生 之梦，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。书上云：看别人不顺眼是自已的修养不够。想一下也是，因为每个人的出身背 景、受教育程度、受社会影响都是不一样的，在你看不惯别人的同时，是否别人也看不惯你呢?所以开心的去面对每一个人，要学会看朋友身上的优点，学习朋友身 上的优点，朋友的缺点正是你最好的反面教材，如果你也有这样的缺点请及时改善，不正是你所期望的吗?

开心不仅仅是心里的感觉，而是因为你有了开心的感觉，于是别人可以从你的脸上读到微笑，读到开心。如果你在生活中比较细心的话，你就会知道世间最美丽的表情就是微笑，如果你天天想拥用世间最美丽的表情，那么请把开心当成一种习惯吧!

       有人说，时间是最公平的，不管贤与不肖，每个人的一天都是二十四小时。但是同样的时间，为什么有的人日子过得很充实，有的人却浑浑噩噩的虚度一生呢？这当中就在于懂不懂得自我充实，如何自我充实？

一、生活佛法化：一般人的生活里无非是金钱、感情，每天都在人我是非、衣食住行里翻滚。生活佛法化就是 除了金钱、爱情以外，在生活里还要增加一些慈悲、结缘、惜福的观念，甚至于明理、忍辱的佛法。所以在生活里有了佛法，懂得慈悲。忍耐、惜福、结缘，比拥有 金钱、爱情更为充实。

二、信仰正觉化：人都有信仰，信仰正义、圣贤、宗教，但是信仰最要紧的是要正觉化。所谓正觉，就是要有正知、正见、正思，也就是我们的知识要正当，见解要正当，思想要正当，信仰要正当，甚至于我们的职业、所作所为和言行都要正当，所以对自己的信仰要正觉化。

三、处事平和化：做人处事是一门大学问，尤其在这门学问中，最重要的是做人处事要和平。所以有首偈语说：“忍辱柔和是妙方，到处随缘延岁月。"尤其是在处事方面，对别人要尊敬，对自己要严格。所谓“宽以待人，严以律己”，我们希望别人怎样待我们，就要先怎样待人。

四、修持日常化：人总要有一点端正身心的修持，而且要能持之以恒，要恒常发心，并且要日常化，所谓平常心是道。在平常的生活里，自己要有所作为，要有恒心毅力，这样才能充实人生。

小职员唯有改乘出租车，希望能赶得及参加会议。

好不容易才给他截到了一辆出租车，匆匆忙忙上车后，他便对司机说：“司机先生，我很赶时间，拜托你走最短的路！”

司机问道：“先生，是走最短的路，还是走最快的路？”

小职员好奇地问：“最短的路不是最快的吗？”

“当然不是，现在是繁忙时间，最短的路都会交通挤塞。你要是赶时间的话便得绕道走，虽然多走一点路，却是最快的方法。”

听见了司机的话，小职员最后还是选择走了最快的路。途中他看见不远处有一条街道交通挤塞得水泄不通，司机解释说那条正是最短的路。司机所言没差，多走一点路果然畅通无阻，虽然路程较远，多花了点时间，却很快便到达目的地。

小职员最终也赶得上会议，还升了职当部门主任。

人总喜欢走快捷方式、希望不劳而获，还以为走快捷方式可以用最小的体力最快到达目的地。所以现今满眼所见到的是：马场永远不乏投注的人龙，澳门葡京从来不缺出手阔绰的赌徒，补习班亦向来不愁没有学生光顾。

然而，快捷方式虽然是最短的路，却未必是最快的。你有看过多少赌徒从不工作却因为赌博而成为富翁？你又有见过有多少学生从不上学却因为上补习班而考得十优成绩？

相反，因为走快捷方式而赔上时间、金钱甚至是生命的，我倒见过不少。其中就有不少人因为嗜赌而欠下高利贷，最后不但家破人亡，还赔上宝贵的性命。

所以说，快捷方式并不好走，不但荆棘满途，而且充满危险，也没人可以保证你走的路一定可到达终点。

走长一点的路虽然会累一点，吃多一点苦，却是唯一最快到达目的地的方法。

朋友相交，贵在知心。真正的好朋友应该是患难与共，也就是当你需要的时候，他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是：

第一，难予能予——朋友有了困难，需要你的帮助时，即使自己有困难，也应该勉力而为。

第二，难作能作——帮朋友做事，只要是好事，纵使做起来不容易也要去做。因为朋友本来就应该互相帮助，能“难作能作”，足证友谊之坚。

第三，难忍能忍——朋友相处，有时难免会有一些误会，有一些看法上的不同，乃至在语言上发生口角，此时必须互相包容、容忍，尤其要难忍能忍。如果一点包容忍耐的胸襟都没有，再好的朋友也不能长久相交。

第四，密事相语——好朋友除了能在工作上互相帮忙、协助之外，尤其要能分享自己心里的一些秘密，譬如在做人处世方面。或者财务上、感情上、事业上的秘密，都能和朋友互相协商，一起分享。

第五，不揭彼过——好朋友可以规劝，可以勉励，但是不能张扬他的过失。你张扬他的过错，让他很难堪，就不是好朋友了。

第六，遭苦不舍——当朋友遭遇困难、痛苦、受灾受难的时候，你不可以舍弃他；不能因为朋友一时潦倒，就弃之不顾，这种势利眼的人日后也会遭到朋友唾弃的。

第七，贫贱不轻——和朋友相交，在他荣华富贵的时候固然很欢喜，万一贫穷、失意、受苦受难的时候，你也不能轻视他，能够贫贱不轻，才是真正的患难见真情。所以和朋友相交，贵在彼此相互帮忙。相互协助，你能付出多少，朋友必能回馈多少。

第一，难予能予。

第二，难作能作。

第三，难忍能忍。

第四，密事相语。

第五，不揭彼过。

第六，遭苦不舍。

第七，贫贱不轻。

                                    处世之道

                                        1
    一本浅薄的书，往往只要翻几页就可以察知它的浅薄。一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。
    一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。
我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。

                                        2
    尽量不动感情，作为一个认识者面对一切纷扰，包括针对你的纷扰，这可以使你占据一个优越的地位。这时候，那些本来使你深感屈辱的不公正行为都变成了供你认识的材料，从而减轻了它们对你的杀伤力。

                                        3
    有时候，最艰难、最痛苦的事情是做决定。一旦做出，便只要硬着头皮执行就可以了。

                                        4
    一个人简单就会显得年轻，一世故就会显老。

                                        5
    看透大事者超脱，看不透大事者执著。看透小事者豁达，看不透小事者计较。
    一个人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；也可能执著而豁达，头脑简单而心胸开朗。
    还有一种人从不想大事，他们是天真的或糊涂的。

                                        6
    世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。

                                        7
    在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。

                                        8
    假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对于你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈益恨你了。

                                        9  
    真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。

爆料，人生致命的八个经典问题---你想过了吗！

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问题一，
如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗？
回答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受？
可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。
不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？
——做人，为什么要过于执著？！
问题二，
如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？
回答：一个超级愚蠢的问题。
可 是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却*也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一 句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？
失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。其实这样一点用也没有，只是损失更多。
——做人，干吗为难自己？！
问题三，
你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？
回答：这是个什么烂问题？当然不会，那叫因噎废食。
然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应？所谓乐观，就是得相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。
——做人，先要相信自己。
问题四，
你相信每个人随便都可以成功立业吗？
回答：当然不会相信。
但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题？那不是很难？
我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗？改变当然是难的。成功只因不怕困难，所以才能出类拔萃。
有一次坐在出租车上，听见司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚？”
我心血来潮，问他：“你认为世上有什么钱是好赚的？”他答不出来，过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。
其实任何一个成功者都是艰辛取得。我们实在不该抱怨命运。
——做人，依靠自己！

问题五，
你认为完全没有打过篮球的人，可以当很好的篮球教练吗？
回答：当然不可能，外行不可能领导内行。
可是，有许多人，对某个行业完全不了解，只听到那个行业好**，就马上开起来了。
我看过对穿着没有任何口味、或根本不在乎穿着的人，梦想却是开间服装店；不知道电脑怎么开机的人，却想在网上**，结果道听途说，却不反省自己是否专业能力不足，只抱怨时不我与。
——做人，量力而行。
问题六，
相似但不相同的问题：你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导一场完美的？
回答：有病啊，当然是不可能的。
可是却有不少朋友，自己没有时间打理，却拼命投资去开咖啡馆，开餐厅，开自己根本不懂的公司，火烧屁股一样急着把辛苦积攒的积蓄花掉，去当一个稀里糊涂的投资人。亏的总是比赚的多，却觉得自己是因为运气不好，而不是想法出了问题。
——做人，记得反省自己。

问题七，
你宁可永远后悔，也不愿意试一试自己能否转败为胜？
解答：恐怕没有人会说：“对，我就是这样的孬种”吧。
然而，我们却常常在不该打退堂鼓时拼命打退堂鼓，为了恐惧失败而不敢尝试成功。
以关颖珊得2000年世界花样滑冰冠军时的精彩表现为例：她一心想得第一名，然而在最后一场比赛前，她的总积分只排名第三位，在最后的自选曲项目上，她选择了突破，而不是少出错。在4分钟的长曲中，结合了最高难度的三周跳，并且还大胆地连跳了两次。她也可能会败得很难看，但是她毕竟成功了。
她说：“因为我不想等到失败，才后悔自己还有潜力没发挥。”
一个中国伟人曾说；的希望和有利情况的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。
——做人，何妨放手一搏。
问题八，
你的时间无限，长生不老，所以最想做的事，应该无限延期？
回答：不，傻瓜才会这样认为。
然而我们却常说，等我老了，要去环游世界；等我退休，就要去做想做的事情；等孩子长大了，我就可以……
我们都以为自己有无限的时间与精力。其实我们可以一步一步实现理想，不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近，我们就不会活了半生，却出现自己最不想看到的结局。
——做人，要活在当下。

每一个人总是在自己的感受里面生活，执着于自己“心”的感受，其实这些感受就是让我们尝受到痛苦的主要原因，因为当我们用“我自己的感受”来分别和判断一切事物时，就会产生“对”与“错”、“爱”与“恨”、“是”与“非”的分别，而产生种种烦恼。

心，就是制造一切法的根源。

制造快乐就会有快乐的感觉；

制造烦恼就会有烦恼的感觉；

放下就会心安；

不放下就会提心吊胆！

所谓“放下”，不是要我们将家庭、事业、父母、小孩统统丢掉，也不去关心生活中所遭遇的一切人和事，如同木头一般。

放下，就是要我们放下“执着”。在挂碍中放下；在贪恋中放下；在“有执着”中放下执着。因为心有执着， 就会困在里面，想到“钱”就困在“钱”里；想到“情”就困在“情”里，心的每一个起心动念往往都被自己的感受和想法“绑”住了。如果始终固执在这些自我的 感受和想法中，往往就会给我们带来许多的痛苦和矛盾。

《心经》云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”怎样才能“心无挂碍”呢？就 是以“缘起性空”观照自己的生活，了知诸法本无自性，并以“止观双运”时时训练我们这颗心，将“空性”引导入我们的生活当中，放下执着，不要用“自以为 是”的感觉去分别。如果我们的心能够松弛、包容、不在意、不计较、不攀缘任何外在现象，心就会很坦然地属于自己，此时才能感受自己内在的那份明朗，“吃饭 的时候就是吃饭；睡觉的时候就是睡觉”，随时随处体悟自己当下的真实，不去追忆过去，不去妄想未来，这种当下的真实感受，就是生活的真品味！

一个修行的人，首先就是一个懂得生活的人。对心性的修行是没有空间与时间的限制的，它是无时无刻都可以在日常生活中去实践的，在行、住、坐、卧与举手投足之间，放下自己的固执、是非、计较的观念，每一个念头都要非常积极地面对自己，这就是修行。

学佛，首先要学会过一种不执着的生活！ 

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。

　　不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思？问女何所忆？

　　女亦有所思，女亦有所忆。

　　昨夜见津贴，杯水与车薪，

　　难抵ＣＰＩ，月月往上升。

　　资产有缩水，通胀无变更。

　　唯有巧盘算，理财把值增。

　　楼市投入大，股市高风险。

　　期市难入门，“基市”是首选。

　　朝辞爷娘去，暮至银行间。

　　不闻爷娘唤女声，但闻银行排队买基人声喧。

　　旦辞银行去，暮至网上头。

　　不闻爷娘唤女声，但闻网络交易便利不发愁。

　　股市真火爆，基金涨如飞。

　　忽遇五·三〇，净值创新低。

　　心中难取舍，是否该赎回。

　　咨询问专家，专家讲名堂：“股市有风险，涨跌很正常。

　　基金持有需长期，木兰不必太恐慌。”

　　果然没多久，净值再上扬。

　　木兰从此后，投资有主张：

　　理财需稳健，专家更擅长，

　　涨跌不足惧，收益放眼量；

　　红利再投资，七二法则详，

　　定投好方法，不必申购忙，

　　均摊化风险，收益愈加强。

　　经验告伙伴，伙伴皆赞扬。

　　相识十二年，不知MM是内行。

　　“精心选好基，如申万巴黎。

　　优雅理智兼细腻，安知女性理财不适宜？”

　　（作者山西太原郑梅花，节选自“优雅女性聪慧理财”征文活动获奖作品，内容仅代表作者个人投资感悟）

汶川5.12大地震以来，灾区人民的安危就牵动了全国13亿人民的心，也引起了全世界的广泛关注，社会 各界人士积极捐款捐物到灾区，协助政府的赈灾工作。这次突如其来的地震考验着我们的祖国，考验着我们的政府，也考验着我们亿万的炎黄子孙。在灾难面前，中 国的表现是令人振奋的，从政府到普通百姓都拿出了前所未有的勇气和决心，众志成城、万众一心，绝不向困难低头，这种永不言弃的精神令世界感到震撼，也让每 个国人感到震撼！

在四川也有我的亲朋好友，尽管他们没有遭到严重的伤害，但是他们的生活还是受到了很大的影响，但正是全国人民的大力支持，给了他们坚持下去的信心，我虽然不在他们身边，但他们的遭遇我能感同身受！愿四川的父老乡亲们，生者更加坚韧，逝者早日安息！南无阿弥陀佛！

在这次赈灾中，无数的人伸出了援助之手，捐钱捐物的人难以计数，很难想象，在这之前，我们听到对这个社 会的评价是：没有温情，残酷的竞争时代，人与人之间缺少沟通与关怀！一场突如其来的灾难似乎改变了很多人的价值观，在灾难面前，我们看到了太多的舍己为人 的英雄，看到了太多人与人之间的互相救助，看到了太多的人敢于无私的奉献，我想这一切的改变都来自我们本性中的慈悲心！有人称为善心，佛教称为佛性，虽然 名相不同，但其本质是一样的。

当我们在各大媒体的报道看到在灾难面前，最普通的老百姓也能体现出人间的大爱，我们的内心必然会发生更 大的震动，当一层一层为了利己而建立起来的盔甲被人间的真情大爱摧毁的时候，本性中的慈悲心自然的升起，这是我们久违的真情流露，那一刻我们不再计较个人 得失，一切都是为了灾区的同胞，有钱出钱，有力出力，正是慈悲心的力量震撼着中国，震撼着全世界。

但是，我们这个世界毕竟是不完美的，当举国上下都在积极赈灾的时候，出现了很多不好的言论，有人开始为 捐赠的钱款做排行榜了，某某企业资产多少亿才捐助了多少钱？国内的企业捐多少？国外的捐多少？某某明星捐多少？捐的多的就是英雄，捐的少了就该被抵制、被 唾骂！看来末法时代，魔王波旬的子孙真的很多，看见这么多众生本性中的慈悲心都升起来了，赶紧想办法来破坏，他们的方法就是利用人的分别心。因为慈悲心是 一，分别心是二，只有把一心破坏掉，人才不会解脱，成佛的机会才会减少。

慈悲心是不能用数量来衡量的，如果钱能代表慈悲心的话，那佛陀没有钱，没有捐款也没捐物去赈灾，难道我们说他没有慈悲心吗？作为佛教徒来讲，只要有人愿意奉献自己的爱心，捐多捐少我们都应该随喜和赞叹，而不是跟着魔子魔孙去清算他们的捐赠数额，故意制造社会矛盾！

我想在这次的赈灾过程中，一定有很多三宝弟子成为了魔王波旬的俘虏，我想这部分的道友应该深刻的反思一 下，自己是如何被俘虏的？佛陀制定居士五戒的时候就有不妄语戒，当你帮助在互联网上传播那些不真实的传言的时候，你是否想起了佛陀的教诲？当你为那些不真 实的传言愤愤不平的时候，你是否还想起了十不善业中的绮语、恶口、两舌呢？你在传播这些言论的时候，心中还有慈悲心吗？加入社会因此而造成了混乱，你负得 起这个因果吗？

请记住，慈悲心！不要因为你的分别心而再次掩盖了你刚刚升起的慈悲心！要知道，即将关闭的地狱大门，将会因为你的错误再次打开，切记！切记！

我们多关注自己的慈悲心，做到自己该做的，尽到自己该尽的责任，要内观，不要去衡量别人，否则难有解脱之日！